Наши древние предки всячески пытались доступными средствами оставить память о себе будущим поколениям. Многое из того, что мы наблюдаем в настоящее время, когда то несло осмысленную информацию для современников и непонятную, загадочную для нас сейчас.
Писаницы являются одним из проявлений культуры людей некогда проживавших на территории Тофаларии.
КУЛЬТ ПИСАНИЦ.
Писаницы являются памятниками духовной культуры, которым поклонялись на протяжение продолжительного исторического времени. Культ писаниц является одним из самых распространенных среди народов Сибири и известен еще с каменного века. С ним связаны охотничье-промысловая магия, магия воспроизводства и парциальная.
На территории Тофаларии известны две писаницы, расположенные в долине р. Уды: одна против устья р. Ярмы, вторая - в районе известного Миллионного порога.
По всей видимости, указанными писаницами пользовались на протяжении продолжительного периода. Часть рисунков играла наиболее важную роль, и они неоднократно подкрашивались, как, например, следы медведя в писанице Миллионного порога.
Неизвестно, в какое время года пользовались писаницами.
Отмечена необычная тишина у писаных скал Миллионного порога. Уда - река горная. Перепад высоты русла значительный, вода с шумом несется по своему каменистому ложу. Отгрохотав на Миллионном пороге, Уда тихим плесом течёт мимо скал с рисунками, и на повороте за ними снова шумит бурунами. Непосредственно около писаницы шума реки не слышно. Но и звук голоса вдоль писаницы далеко не распространяется. Столь необычное приглушение звука могло отразиться на выборе ритуального места наряду с другими факторами (тихий плесовый участок, удобные плоскости для расположения композиций, сама природа, располагающая к сокровенному).
Чем схожи и чем отличаются писаницы.
Отдельные моменты объединяют две рассматриваемые писаницы.
Во-первых, они расположены в долине одной большой реки Уды, на правом берегу, в районах крупных порогов.
Во-вторых, приурочены к вертикальным плоскостям коренных пород, схожих по цвету, разбитых вертикальными трещинами на отдельные участки.
В-третьих, большинство тереоморфных изображений имеют правую ориентацию (вверх по течению).
В-четвертых, содержат небольшое общее количество рисунков.
Конечно, каждая писаница имеет свои особенности. Так, расположенная против устья р. Ярмы отличается техникой выполнения (контурная выбивка), отсутствием антропоморфных изображений, размещением рисунков непосредственно над водой. Всё это является особенностью памятника.
Отличительными особенностями писаницы в районе Миллионного порога является техника выполнения (красочный контур), присутствие в композициях антропоморфных изображений и медвежьих следов, которые (судя по разной интенсивности краски) могли неоднократно подкрашиваться.
Отношение тофов к писаницам.
Замечательно и то, что медвежьи следы в композициях писаницы Миллионного порога занимают ключевое место.
Известно, что медведь у тофов является тотемным животным. Его считают предком, ему поклоняются, его боятся. О почтительном отношении к нему в наши дни свидетельствует следующий факт.
"Во время работы на петроглифах в районе Миллионного порога, пишет Л.В. Мельникова, - мы пригласили посмотреть рисунки нашего каюра П.В. Болхоева, жителя пос. Нерха. Он с интересом рассматривал композиции, но когда увидел медвежьи следы, забеспокоился и, указав на них рукой, сказал: "Хозяин!" Затем потребовал, чтобы его немедленно перевезли в лагерь, находившийся на противоположном берегу. Сколько мы ни просили его остаться и посмотреть ещё рисунки, он наотрез отказался, говоря, что здесь хозяин и ему не нужно быть в этом месте".
Тофы почитают скалы с рисунками, считая их обиталищами духов - хозяев тайги и рек. Культ медведя, как и культ лося, появился у народов Сибири ещё в неолите. Он отражён в нескольких рисунках Ангары, Токко, Мае. Скульптурное изображение медведя в археологических памятниках встречается чаще. Они найдены в могильниках: Шумилиха на р. Ангаре, Самусь на р. Томь и др. В этнографии народов Сибири широко известен медвежий праздник, уходящий своими корнями в тотемизм.
Исходя из вышеизложенного, можно утверждать, что тофы, имеющие в основе своей хозяйственной деятельности охоту и отгонное оленеводство, могли использовать писаницы, находящиеся на их территории, для проведения шаманских магических действий, связанных с пополнением промысловых зверей и сохранности домашних животных. Одним из моментов, подтверждающих культовый характер петроглифов в районе Миллионного порога, являются сведения по топонимике этого участка. Писаница расположена между левыми притоками Уды (Большая и Малая Шиты), известными среди коренного населения под названием Верхней и Нижней Шаманок.
