Исторически сложилось так, что в годы советской власти коренной народ фактически оказался на содер- жании государства, при этом стал терять навыки традиционного хозяйствования, совершенствования приёмов рационального землепользования и интерес к таёжным угодьям.
ИМЯ ИМ - ТОФАЛАРЫ. Автор: Михаил Иванович Пугачёв
К 75-летию провозглашения советской власти в "поднебесном крае".
В нашем районе проживает одна из самых маленьких народностей России - тофы или тофалары, как их теперь называют.
До 1934 года, по архивным данным и научным материалам, тофы были известны под названием "карагасы", что в переводе означает "черные утки". Сами тофы считают это слово обидным, они сами себя называют - тофы.
Язык тофов принадлежит к тюркской языковой группе. Однако около полутора тысяч лет назад предки тофов говорили на другом языке - кетских или самодийских народов.
Районы Восточного Саяна были, по-видимому, с древнейших времён местом обитания предков тофов, которые две-три тысячи лет назад приручили, одомашнили северного оленя.
До тридцатых годов нашего столетия домашний олень диктовал тофаласкому племени полукочевой образ жизни в связи с постоянной сменой оленьих пастбищ. В условиях горной тайги кроме оленеводства жители могли заниматься охотой на пушного зверя и копытных, рыболовством и сбором дикорастущих. Жизнь народа проходила в жестокой борьбе за существование.
Впервые тофы встретились с русскими после 1648 года, когда был построен Покровский острог на Уде, переименованный позже в Нижнеудинск. Есть архивные данные, что тофы начали платить ясак (дань) царской власти с 1658 года. Но это был неокладный ясак - полудобровольная сдача пушнины: кто сколько мог. Однако после укрепления своего положения в этом районе (в результате демаркации границы между Россией и Китаем в 1727 году) царское правительство с середины 18 века стало взимать с тофов окладный ясак. Это был постоянный, определённый налог пушниной или впоследствии, иногда деньгами с каждого охотника, достигшего восемнадцатилетнего возраста.
Административное управление тофами осуществлялось обычно на суглане, где избирали главу племени-шуленгу, а в каждом роде-даргу (начальника). Суглан-съезд всех тофов, один раз в год в декабре проходил в сорока километрах от Нижнеудинска в верховье речки Рубахиной. Кроме выборов шуленги и дарг на суглане проходил сбор ясака, решались все общественные дела племени, церковные обряды, торговля с тофами, суд и другие, важные для кочевого племени дела.
После суглана проходила ярмарка, где тофы за пушнину или деньги закупали продовольственные товары и боеприпасы на весь год. На суглан приезжало много мелких торговцев и купцов, которые привозили кроме товаров спиртное и тоже меняли на пушнину. После пьяных сугланов некоторые тофы уезжали в свои родовые тайги разорёнными.
В декабре 1917 года, после событий, на суглане произошли впервые положительные действия только, что созданного Советами Губернского Союза (Губсоюза), который сумел организованно закупать пушнину у тофов и обеспечить их нужными товарами, оградить от торговцев спиртным Губсоюз построил в 1918 году в Алыгджере факторию, а позже ещё одну - в Сасырке, в ста километрах от Тулуна.
Сугланы в 1918 и 1919 годах совпали по времени с гражданской войной и проходили так же, как и в старое время. К тому же тофы заразились сыпным и брюшным тофом. В тайгу эту заразу занесли остатки белогвардейских банд, уходивших через Саяны в Тувинию. Вымирали целые семьи. Предположительно умерло за два года около 80 человек. Народность уменьшилась на четверть своей численности.
В 1920 году в декабре все дела на суглане вёл Губсоюз, который предоставил тофам кредит под будущий промысел. Но в 1921 году Губсоюз посчитал торговые операции с тофами убыточными и, собрав все долги и ликвидировав обе фактории, отказался предоставить охотникам кредит под будущую охоту. Тофы оказались в весьма затруднительном положении, так как не могли закупить продовольственные товары и боеприпасы.
На помощь пришёл бывший политкаторжанин Павел Николаевич Мочульский, который до того работал в Губсоюзе. Он предложил тофам создать своё потребительское общество. Что и было сделано благодаря стараниям Мочульского и помогло тофам выйти из затруднительного положения. Но работало общество без официального утверждения.
И хотя на сугланах 1920 и 1921 годов не присутствовали представители Советской власти, осуществились некоторые мероприятия - отмена ясака, ликвидация физических наказаний на сугланах и другие, однако органов Советской власти в Тофаларии создано не было. Этому препятствовали кочевой образ жизни тофов, отдалённость кочевий от жилых мест, примыкание Тофаларии сразу к трём уездам - Тулунскому, Нижнеудинскому и Каннскому, руководство которых ещё не разобралось с вопросами территориального деления.
Установить Советскую власть в Карагасии (Тофаларии), Иркутский губисполком поручил Тулунскому уездному Исполнительному комитету, который для этой цели послал своего представителя на зимний суглан в Сасырку.
Суглан проходил с 22 по 26 декабря 1922 года. Повестка дня охватывала основные стороны жизни и проблемы тофов. В их числе было создание советского аппарата. Было избрано семь депутатов кочевого Совета: председатель, его помощник-заместитель и по одному члену Совета от каждого из родов.
Карагасы пожелали построить школу для своих детей. Строительство было поручено Карагасскому потребительному обществу. Тофы просили Тулунский УИК утвердить юридически потребительское общество, что и было сделано в августе 1923 года. На суглане были разрешены и другие вопросы жизни тофов.
За 1923 год была построена в Сасырке школа, с января 1924 года в ней начали учиться 15 ребятишек - тофов. Малые народности Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока после гражданской войны испытывали большие затруднения в обеспечении продовольственными товарами и боеприпасами. Советское правительство создано при ВЦИК комитет содействия народностям. Его отделение было и при Иркутском губисполкоме с апреля 1925 года.
Комитет поручил известному ученому-этнографу Б.Э. Петри провести первую советскую этнографическую экспедицию в Тофаларии с целью изучения особенностей жизни тофов и дать рекомендации государственным и хозяйственным органам для оказания помощи в улучшении жизни народа, поднятия их материального обеспечения, медицинского обслуживания и культуры.
Бернгард Эдуардович Петри с июля до глубокой осени объехал на лошадях все кочевья тофов и сделал после этого заключение: тофам необходимо сменить кочевой образ жизни на оседлый. На суглане 1925 года Петри и представители Советской власти сумели убедить тофов. Это явилось поворотным событием в жизни народа, после которого начались действительные перемены к лучшему.
В 1926 году началось строительство административных и жилых зданий в Алыгджере. Вскоре сюда из Сасырки была переведена школа. 7 сентября 1927 года Совнарком РСФСР утвердил проект Сибирского крайисполкома об образовании особой национальной единицы: "Центрального Саяно-Карагасского охотхозяйства". Были выделены средства для строительства культбаз и индивидуального строительства. В конце того же года был создан "Интегралсоюз" - особая кооперация, осуществлявшая торговлю с тофами, покупку у них пушнины, осуществлявшая организацию охотничьего хозяйства и многое другое.
В 1928 году тридцать семей охотников обосновались в Алыгджере. Вся семья жила в селе, а её глава и старшие дети охотились в тайге и пасли оленей. К началу 1930 года на оседлый образ жизни перешло почти две трети вчерашних кочевников. Было принято решение о строительстве ещё двух посёлков - Нерхи и Верхней Гутары. В том же году Карагасский родовой Советбыл преобразован в "Карагасский туземный Совет". Начали создаваться колхозы, и уже к 1932 году их было три: "Красный охотник" в Алыгджере имени С.С. Кирова - в Нерхе и "Кызыл-Тофа" - в Верхней Гутаре.
В 1934 году Карагасский туземный Совет был переименован в Тофаларский национальный Совет. Этим юридическим актом была установлена вековая несправедливость в названии народа. В 1939 году был организован Тофаларский район и, соответственно, Тофаларский районный Совет депутатов трудящихся с центром в Алыгджере.
В годы Великой Отечественной войны 52 охотника-тофа ушли на фронт, каждый четвёртый из них домой не вернулся. В Тофаларии в 1944 году было собрано 645 тысяч рублей и был сдан один килограмм золота. На эти средства была построена танковая колония "Красная Тофалария". Всего за время войны жители горной страны сдали в Фонд обороны около четырёх миллионов рублей.
В 1948 году прекратилась промышленная добыча золота в Тофаларии, резко сократилась численность населения, район был расформирован, а его территория вошла в состав Нижнеудинского района. Сейчас в Тофаларии проживает чуть больше тысячи человек.
Весной 1967 года на базе колхозов были созданы Алыгджерский и Верхнегутарский коопзверопромхозы, которые через два года объединились в один Алыгджерский коопзверопромхоз существует и по сей день.
В последние десять лет Тофалария, как и вся Россия, переживает невероятно трудные времена: нет работы, заработная плата работающим задерживается месяцами. Положение усугубляется отдалённостью, высокая стоимость авиаперевозок, удорожает стоимость продуктов и товаров в 2-3 раза и более. Усиленная охота и рыбалка привели к оскудению природных ресурсов.
Но даже при такой ситуации народ Тофаларии продолжает жить и работать. Большая заслуга в этом районной администрации во главе с мэром района Сергеем Михайловичем Худоноговым. Делается всё возможное для того, чтобы население снабжалось всем необходимым для жизни, чтобы работали школы, лечебные и культурные учреждения.
[Источник: Нижнеудинский вестник, 1997 г. 19 декабря.]
